‘કામ કરો, અહંકારી ન બનો’:RSS ચીફ ભાગવતે કહ્યું- ચૂંટણીમાં હરીફાઈ જરૂરી, પરંતુ તે જૂઠાણા પર આધારિત ન હોવી જોઈએ; સંસદમાં વિપક્ષને તમારો વિરોધી ન માનો

RSS ચીફ મોહન ભાગવતે સોમવારે એટલે કે, 10 જૂને નાગપુરમાં સંઘના કાર્યકર્તા વિકાસ વર્ગના સમાપનમાં હાજરી આપી હતી. અહીં ભાગવતે ચૂંટણી, રાજકારણ અને રાજકીય પક્ષોના વલણ વિશે વાત કરી હતી. ભાગવતે કહ્યું હતું કે, જે પ્રતિષ્ઠાને અનુસરીને કામ કરે છે, અભિમાની છે, પણ ભોગવિલાસ નથી કરતો, અહંકાર નથી કરતો, તેને જ સાચા અર્થમાં સેવક કહેવાનો અધિકાર છે. વધુમાં તેમણે કહ્યું કે, જ્યારે ચૂંટણી થાય છે ત્યારે સ્પર્ધા જરૂરી છે. આ સમય દરમિયાન, અન્યને પાછળ ધકેલી દેવાનું પણ બને છે, પરંતુ તેની પણ એક મર્યાદા છે. આ હરીફાઈ જૂઠાણા પર આધારિત ન હોવી જોઈએ. ભાગવતે મણિપુરની સ્થિતિ પર કહ્યું કે, મણિપુર એક વર્ષથી શાંતિની રાહ જોઈ રહ્યું છે. છેલ્લા 10 વર્ષથી રાજ્યમાં શાંતિ હતી, પરંતુ અચાનક ત્યાં ગનકલ્ચર વધી ગયું. આ સમસ્યાનો પ્રાથમિકતાના આધારે ઉકેલ આવે તે જરૂરી છે. ભાગવતના ભાષણ વિશે 9 ખાસ વાતો 1. સંઘ ચૂંટણી પરિણામોના વિશ્લેષણમાં સામેલ થતો નથી
લોકસભાની ચૂંટણી પૂરી થયા બાદ બહારનો માહોલ જુદો છે. નવી સરકાર પણ બની છે. આવું કેમ થયું તેની સંઘને પરવા નથી. સંઘ દરેક ચૂંટણીમાં લોકોના અભિપ્રાયને શુદ્ધ કરવાનું કામ કરે છે, આ વખતે પણ તેણે કર્યું છે, પરંતુ પરિણામોનું વિશ્લેષણ કરવામાં તે સામેલ થતો નથી. લોકોએ જનાદેશ આપ્યો છે તે પ્રમાણે બધું થશે. શા માટે? કેવી રીતે? સંઘ આમાં પડતો નથી. સમગ્ર વિશ્વમાં સમાજમાં પરિવર્તન આવ્યું છે, જેના કારણે પ્રણાલીગત ફેરફારો થયા છે. આ લોકશાહીનો સાર છે. 2. ચૂંટણીની હરીફાઈ જૂઠાણા પર આધારિત ન હોવી જોઈએ
જ્યારે ચૂંટણીઓ યોજાય છે, ત્યારે સ્પર્ધા જરૂરી છે, જે દરમિયાન અન્યને પાછળ ધકેલી દેવા પડે છે, પરંતુ તેની પણ એક મર્યાદા છે. આ સ્પર્ધા જૂઠાણા પર આધારિત ન હોવી જોઈએ. શા માટે લોકો ચૂંટાય છે, સંસદમાં જવા માટે, વિવિધ મુદ્દાઓ પર સર્વસંમતિ બનાવવા માટે. અમારી પરંપરા સર્વસંમતિ બનાવવાની છે. 3. સંસદમાં સર્વસંમતિ બનાવો, વિપક્ષને વિરોધી નહીં પરંતુ વિપક્ષ કહો
સંસદમાં બે પક્ષો કેમ છે? જેથી કરીને કોઈપણ મુદ્દાના બંને પક્ષોને સંબોધિત કરી શકાય. દરેક સિક્કાની બે બાજુ હોય છે, તેવી જ રીતે દરેક મુદ્દાની બે બાજુઓ હોય છે. સંસદમાં બે પક્ષો જરૂરી છે. દેશ ચલાવવા માટે સંમતિ જરૂરી છે. સંસદમાં સર્વસંમતિથી નિર્ણયો લેવા માટે બહુમતીનો પ્રયાસ કરવામાં આવે છે, પરંતુ દરેક પરિસ્થિતિમાં બંને પક્ષોએ શિષ્ટાચાર જાળવવો પડે છે. એવી વ્યવસ્થા છે કે સંસદમાં એક પ્રશ્નના બંને પક્ષો આગળ આવે. વિપક્ષને વિરોધી પક્ષની જગ્યાએ પ્રતિપક્ષ કહેવું જોઈએ. 4. ચૂંટણીઓ એવી રીતે લડવામાં આવી કે જાણે તે કોઈ સ્પર્ધા નહીં પણ યુદ્ધ હોય
સખત સ્પર્ધા પછી આ દિશામાં આગળ વધનારા લોકોમાં આવી સર્વસંમતિ બાંધવી મુશ્કેલ છે. તેથી આપણે બહુમત પર નિર્ભર રહેવું પડશે. આખી સ્પર્ધા તેના વિશે છે, પરંતુ તે યુદ્ધની જેમ લડવામાં આવે છે. જે રીતે વસ્તુઓ બની છે, જે રીતે બંને પક્ષોએ પોત-પોતાના પટ્ટાઓ સજ્જડ કર્યા છે અને હુમલો કર્યો છે, તે વિભાજન તરફ દોરી જશે, સામાજિક અને માનસિક તિરાડો પહોળી કરશે. આરએસએસ જેવી સંસ્થાઓને આમાં બિનજરૂરી રીતે સામેલ કરવામાં આવી છે. ટેક્નોલોજીનો ઉપયોગ કરીને જૂઠાણું ફેલાવવામાં આવ્યું હતું, તદ્દન જૂઠાણું. શું ટેક્નોલોજી અને જ્ઞાનનો અર્થ એક જ છે? ઋગ્વેદના ઋષિમુનિઓને માનવ મનની સમજ હતી, તેથી જ તેઓએ સ્વીકાર્યું કે 100 ટકા લોકો એકમત ન હોઈ શકે, પરંતુ તેમ છતાં જ્યારે સમાજ સર્વસંમતિથી કામ કરવાનો નિર્ણય લે છે, ત્યારે તે સમાન વિચારધારાનો બની જાય છે. 5. શિષ્ટાચારનું પાલન કરો, અહંકારી ન બનો, તે સાચો નોકર છે
બહારની વિચારધારાઓની સમસ્યા એ છે કે તેઓ પોતાને જે યોગ્ય છે તેના એકમાત્ર સંરક્ષક માને છે. ભારતમાં જે પણ ધર્મો અને વિચારો આવ્યા, કેટલાક લોકો અલગ-અલગ કારણોસર તેમના અનુયાયી બન્યા, પરંતુ આપણી સંસ્કૃતિને તેનાથી કોઈ વાંધો નથી. આ માનસિકતામાંથી આપણે છૂટકારો મેળવવો પડશે કે માત્ર આપણો અભિપ્રાય સાચો છે, બીજા કોઈનો નહીં. જે પોતાનું કર્તવ્ય નિભાવતી વખતે મર્યાદાનું પાલન કરે છે, જેને પોતાના કામ પર ગર્વ છે છતાં અલિપ્ત રહે છે, જે અહંકારથી રહિત છે આવી વ્યક્તિ ખરેખર સેવક કહેવાને પાત્ર છે. 6. મણિપુર સળગી રહ્યું છે, તેના પર કોણ ધ્યાન આપશે
મણિપુર એક વર્ષથી શાંતિની રાહ જોઈ રહ્યું છે. આ પહેલા 10 વર્ષ સુધી શાંતિ હતી અને હવે અચાનક મણિપુર ત્યાં સર્જાયેલી વિખવાદને કારણે હજુ પણ સળગી રહ્યું છે અને પીડિત છે. આ તરફ કોણ ધ્યાન આપશે? અગ્રતાના ધોરણે તેનો વિચાર કરવો એ આપણી ફરજ છે. મણિપુર હિંસામાં 200થી વધુ લોકોના મોત થયા છે અને 50 હજાર લોકો રાહત શિબિરોમાં રહેવા મજબૂર છે. 7. માત્ર ભારત જ પડકારોનો ઉકેલ આપી શકે
ડૉ. આંબેડકરે એમ પણ કહ્યું છે કે, કોઈપણ મોટા પરિવર્તન માટે આધ્યાત્મિક કાયાકલ્પ જરૂરી છે. હજારો વર્ષોના ભેદભાવપૂર્ણ વ્યવહારના પરિણામે ભાગલા પડ્યા છે, અમુક પ્રકારનો ગુસ્સો પણ. અમે અર્થતંત્ર, સંરક્ષણ, રમતગમત, સંસ્કૃતિ, ટેક્નોલોજી જેવા અનેક ક્ષેત્રોમાં પ્રગતિ કરી છે. આનો અર્થ એ નથી કે અમે તમામ પડકારોને પાર કરી લીધા છે. આખું વિશ્વ કોઈને કોઈ રીતે પડકારોમાંથી છૂટકારો મેળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે અને માત્ર ભારત જ તેનો ઉકેલ આપી શકે છે. આ માટે તેમના સમાજને તૈયાર કરવા સ્વયંસેવકો સંઘની શાખામાં આવે છે. 8. બહારથી આવેલા લોકો જ સાચા છે, બાકીના ખોટા
આપણે હજારો વર્ષોથી કરેલા પાપો ધોવા પડશે. આ રીતે આપણે એકબીજા સાથે વાતચીત કરવાનું છે. ભારતોદ્ભવ એવા લોકોને મળવું સહેલું છે, કારણ કે એક જ પાયો છે. એ જ યમ સર્વત્ર કાયદેસર આચરણ માટે પુરસ્કાર છે. અને બધું એકમાંથી બહાર આવ્યું છે. એકમ સત્ વિપ્ર બહુધા વદન્તિ… દરેક પ્રકારના રોટલા અને માખણના સોદા થવા દો, પરંતુ બહારથી આવેલી વિચારધારાઓનો સ્વભાવ એવો હતો. આપણે સાચા છીએ, બાકી બધા ખોટા છે. હવે તે સુધારવું પડશે, કારણ કે તે આધ્યાત્મિક નથી. આ વિચારધારાઓમાં જે આધ્યાત્મિકતા છે તેને પકડવી પડશે. આપણે વિચારવું પડશે કે પયગંબરનો ઇસ્લામ શું છે. આપણે વિચારવું પડશે કે ઈસુ ખ્રિસ્તનું ખ્રિસ્તી ધર્મ શું છે. ભગવાને દરેકને બનાવ્યા છે. આપણે વિચારવું પડશે કે ઈશ્વરે બનાવેલા બ્રહ્માંડ પ્રત્યે આપણી લાગણી શું હોવી જોઈએ. 9. બહારના વિચારો આપણી સાથે રહે તો વાંધો નથી
સમાજમાં એકતાની જરૂર છે, પરંતુ અન્યાય થઈ રહ્યો છે, તેથી એકબીજામાં અંતર છે. મનમાં અવિશ્વાસ છે, બળતરા પણ છે કારણ કે હજારો વર્ષોનું કામ છે. જ્યારે બહારથી આક્રમણકારો આપણા દેશમાં આવ્યા ત્યારે તેઓ તેમની ફિલસૂફી પણ સાથે લઈને આવ્યા હતા. અહીં કેટલાક લોકો વિવિધ કારણોસર તેમના વિચારોના અનુયાયીઓ બન્યા, ખરું. હવે એ લોકો ગયા છે, તેમના વિચારો બાકી છે. જેઓ તેમનામાં માનતા હતા તેઓ રહ્યા. જો વિચારો ત્યાંના (બહારના) હોય તો અહીંની પરંપરાને તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. બાહ્ય વિચારોને બાજુ પર રાખો કે ફક્ત આપણે જ સાચા છીએ અને બાકીના બધા ખોટા છે. ધર્મ પરિવર્તન વગેરેની જરૂર નથી. બધા મંતવ્યો (ધર્મ) સાચા છે, બધા સમાન છે, તો પછી પોતાના અભિપ્રાયને વળગી રહેવું વધુ સારું છે. બીજાના અભિપ્રાયોને સમાન રીતે માન આપો.

આ પ્રકારના તમામ સમાચાર માટેે App ડાઉનલોડ કરો.